肯定有人会说，这个标题太过“偏激”了。“偏激”这个词，在中国社会被滥用的频率实在太高，而且总是双标。只要对社会话题有不同看法，甚至仅仅是讲述文明世界应有的常识，哪怕逻辑和依据再充分，总会有人说“你太偏激”。可与此同时，这些人可以对金钱盲信、对权力盲目崇拜、对“传统”盲从，连乡下神棍和国学骗子都能成为他们的人生指南。他们对文明和科学的抵触甚至痛恨，跟清朝人差不多，但从不会说自己极端偏执，因为他们还会滥用辩证法。

　　这个标题只是陈述一个事实。根据媒体报道，河南周口市妇产科邵医生坠楼自杀，其丈夫表示邵医生受困于三起医疗纠纷，“三个账号连续7个多月的网暴，让她陷入极度无助、求告无门的感觉。”

　　第一起医疗纠纷缘起一名产妇因羊水栓塞需切除子宫保命，家属签署同意书后，产妇顺利诞下一名女婴。邵医生丈夫称：“事后，家属称其为娶媳妇花费50多万，如今生下女孩，产妇子宫又被切除，觉得家里绝后了，便要求医院和医生赔偿100万。”

　　三起医疗纠纷的患者家属在抖音上相遇，互相关注并推荐，动静越闹越大。邵医生曾经报警，但警方未予立案。第二次报警，警方终于立案，但并未明确如何解决，也没有第一时间联系网暴者下架视频。可笑的是，在邵医生自杀后，面对舆情，网暴者的视频迅速下架。

　　虽然事件仍在调查中，但综合目前各种信息，可以发现还是那个熟悉的套路：按闹分配，外加“明明可以马上处理，但就要等事情闹大了才处理”的不作为。

　　有人认为，这事儿的最大问题在于不作为，在于对网暴者的纵容，但我还是坚持“互相配得上”的观点。网暴者看似少数，但他们的思维模式和观点，在现实中可一点也不缺支持者。比如对cosplay的网暴，是因为很多人看到cosplay就联想到日本，继而认为玩这个的都崇洋媚外。拿邵医生这事儿来说，对“绝后”担忧的也从来不是少数人，只是“暴”的方式和对象不同。

　　我有一位朋友，完美实现了“离开县城去城市，离开北方去南方，最后出国”的人生三部曲。她在陕西县城长大，毕业后在家人建议下考了家乡的公务员，第一次婚姻嫁给了同事，公公是县城里的一个实权正科级干部。生下女儿后的第一天，公公在病房里用开会讲话的语气说：“现在生了第一胎，第二胎要快点提上日程，你们要早做打算，认真对待，务必生个男孩。像我们这样的家庭，不能绝后。”

　　我有个经验，话语中一旦出现“像我们这样的家庭，不能（不会）如何如何”，基本就说明说话的人是个过度自信的傻子，比如我之前就见过有人说“像我们这种夫妻都是公务员的家庭，不管国家经济怎么样，我们都不可能受到任何影响，国家肯定会把我们的待遇管起来的”。这种县城婆罗门式的“像我们这样的家庭，不能绝后”，同样愚蠢得很。他跟网暴者其实没有区别，不过只是关起门来暴自己的儿媳妇。

　　朋友曾经回忆，那一刻气得浑身发抖。后来，在种种不愉快之下，她不顾家人反对选择离婚，只身南下，在职场上小有成就，之后又独自前往海外读书和生活。

　　不生孩子叫“绝后”，只生女儿叫“绝后”，在中国社会一点也不少见。多少人被父母逼婚时，没听过“我一把屎一把尿把你拉扯大，你就一点感恩之心都没有，非要让我们家绝后吗”之类的话？

　　正是因为远离文明、智识和认知停留在前清时代的人实在太多，才滋生了网暴的土壤，也滋生了不作为的土壤——不作为从不仅仅是一种行政层面的“懒”，本质上也是一种认知契合。他们认为这些都是“小事”，个体的“合法权利”不算什么，是因为他们并不懂得应该尊重和保护什么，同样道理，担心“绝后”、看不惯cosplay乃至反感那些正常的人生选择和生活，反感文明，本质也是不懂得尊重的狭隘粗鄙。在现实中，越是这些狭隘粗鄙的人，越喜欢在面对自己不喜欢的东西时来一句“国家该管管了”，但当他们说出那些与文明世界背道而驰的极端话语时，就会觉得自己才是大多数。

　　生育是人的自由，但说实话，在一个整体认知水平与正常文明有相当差距的社会，很多人其实真的不配生孩子。那些坚信成为“人上人”才能获得好的生活的人，那些对权力无比畏惧又无比膜拜的人，那些为了钱不择手段的人，那些时刻都在算计和阴谋论的人，那些崇尚狭隘极端民族主义、实则对世界文明一无所知的人，乃至那些习惯随地吐痰、开车时互不相让、排队时非得想办法插队才开心的人，只会将孩子教育成与自己一样的人。他们还会觉得这是好事，因为大家都是这样的，不这样就会吃亏。

　　从这一点来说，那些担心绝后的人如果真的绝后，未尝不是一件好事。他们生得越多、灌输越多，社会就会越危险。可惜的是，历史和现实早就告诉我们，逆淘汰才是社会常态，就像前些年，勇于称自己是最后一代的，反而是那些有着正常三观和清醒认知的少数年轻人。

争取做这片土地上的最后一代

聪明人都在努力出去

我就是最后一代，谢谢......

这片土地不值得

杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸

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努力工作  为了兰兰

赶紧躺平，争取做最后一代。

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不润则躺

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是正常人

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