9月7日—14日，这一周。

尼泊尔爆发了大规模的反政府示威。

其导火索是9月4日当地政府以部分社交媒体公司未遵守登记注册规定为由，宣布封禁包括WhatsApp、Facebook、Instagram、YouTube、TikTok在内的26个平台。

由于尼泊尔国内长期积攒着严重腐败和社会不公问题，此举引发了民众的强烈不满，许多年轻人走上街头抗议，最终在9月8日演变为全国性示威活动。

在社交媒体被封禁前，抗议者曾在各平台上以“裙带小孩（Nepo Kid）”、“裙带关系（Nepotism）”等主题标签发布帖文，批评尼泊尔一些政治人物的子女与亲属享有不公正的特权，这些权贵后代/家属往往拥有奢华的生活，并经常在Instagram等平台分享“上流生活”，与尼泊尔国内的贫困、衰退、失业形成了刺眼对比，也加剧了人们的愤怒。

此次由青少年和年轻人领导的抗议活动，是尼泊尔自2008年成为民主共和国以来规模最大的一次。

参与者大多为Z世代，所谓“Z世代”指的是大致出生于1995年至2012年之间的年轻群体，他们是互联网的“原住民”，熟悉数字科技、重视自我表达、理解多元包容、拥有社会责任感。

抗议者们高举写有“Gen Z”、“YOUTHS AGAINST CORRUPTION”、“WAKE UP NEPAL”、“Your firewalls are weak，my memes are strong！”等字样的标语和横幅，喊出了“年轻人反抗腐败”的口号，也有人效仿不久前的印尼抗议，打出了《海贼王》的旗帜（象征自由和反威权）。

很快，示威活动演变为激烈冲突，警方实施了暴力镇压。

截至9月8日晚，冲突造成至少20名示威者死亡，347人受伤。

面对严重的伤亡和持续的抗议压力，尼泊尔政府于9月9日撤销了社交媒体禁令，但这并未缓解骚乱。

愤怒的民众焚烧了政府办公楼和一些政客的住宅，甚至围殴个别高官。

而该国最大的传媒集团大楼（类似央视大裤衩）也遭纵火。

随着局势不断升级，尼泊尔总理卡·普·奥利宣布辞职。

奥利称，他的辞职旨在为解决危机“铺平道路”。

讽刺的是，几天之前奥利才在北京参加了93大阅兵，于是有不少中国网友调侃他是不是取了什么不合国情的“封网真经”……另一方面，尼泊尔年轻人的抗争勇气也赢得了不少中国网友的敬佩。

有人模仿近期流行的“吴京口吻”说：原来尼泊尔一直是不封网的，原来Z世代在线下也是敢闹的，原来整个国家是有未来有希望的。该国民众对制度腐败和网络限制的集体反抗经验是无价的……

最新消息显示，尼泊尔前首席大法官卡尔基于12日宣誓就职临时总理，成为了首位女总理，而她竟然是Z世代们透过Discord平台的群组投票选出的。

虽然整个投票过程可能存在一些程序瑕疵，但它也显示出了在一个新的时代“人民当家作主”的丰富可能性。

有网友就感叹道“Z世代正在以数字时代的方式，让自己的声音被听见。”这已不再是单一的“网络自由”之争，而是一次更深层的世代觉醒。

年轻人已不满足于恢复社交媒体，而是要求透明、问责与真正的政治改革。

或许这场革命未必能立即改写政局，也未必能让尼泊尔迅速走向治理成功，但不可否认的是，它已将这个国家推到新的历史十字路口，而此刻，Z世代们有了机会决定自己的未来。

近日，有网友反馈一些“躺平博主”陆续遭到了封号或禁言，包括“小A在上网”、“十年网吧大神”、“刘二狗”等。

所谓的“躺平博主”，指的是这些博主日常展示的都是一些粗糙的、落魄的生活内容，追求一种低欲望、低消费的生活方式。

比如，教授大家怎么用几块钱解决一日三餐，怎么不工作在出租屋里摆烂，怎么长期在网吧低成本吃喝睡等。

在此之前，一位重庆博主还宣布在山区建立一个“光棍山庄”，召集许多大龄单身男子，过上一种“拒绝内卷、脱出婚姻、不当牛马”的生活，但很快山庄就因为不可抗力而宣布解散。

如今，这一不可抗力更是影响到了长期更新着躺平生活的博主们。

“躺平”一词早在2021年就已流行于中文互联网。

当局当时试图为其定调，斥之为“负面、消极”，结果却惨遭翻车。

随后，该词一度成为敏感词，当年5月，豆瓣上多个“躺平组”也被相继关闭。

有网友曾这样总结躺平的原因：“长城很伟大，但你只是修长城的人。”

当人们意识到自身处境其实与奴隶无异时，所谓的努力奋斗便失去了意义。

相反，越是拼命付出，越容易成为被剥削的对象。

美国学者詹姆斯·斯科特提出过“弱者的武器”这一概念。

在许多国家的农民抗争史中，正面的激烈对抗并不算常见，因为双方力量对比过于悬殊。

相较之下，农民更常采取偷懒、怠工、装糊涂、开小差、装傻充愣等“软性抵抗”的方式，而这些方式同样能够发挥效用。

官媒光明日报曾批评，躺平族对于经济社会发展有很多不利，在中国面临人口老龄化等挑战的背景下，社会更需要青年作出“创造性贡献”，未富先躺的倾向尤为值得警惕。

对此，有网友给出了反讽式的翻译：牛马是不能躺平的，否则毫无价值。

如果说“躺平博主”只是教人如何低成本生活，那么“捡菜博主”才是真正演示零成本生存。

近期，有不少博主拍摄并分享在菜市场“全过程捡菜”——夜间捡拾商户丢弃的蔬菜，从中挑选尚能食用的部分。这类视频意外走红，引发大量追捧、模仿。

有商户称一些品相不佳的蔬菜因分拣成本过高，干脆直接丢弃，这些废菜则成了捡菜博主眼中的宝贝。

无论捡菜博主们是否因何走上捡菜之路，但这一现象出现本身就折射出社会心理的变化：当人们开始追求极端节俭时，其背后往往是经济处境的日益困窘。

极光新闻对于捡菜现象的评论令人大跌眼镜，主持人说：“年轻人下班不逛商场，跑去菜场检菜，在废弃菜堆里淘蔬果，这不仅省钱，能交到朋友，而且顺手做了件环保小事，更重要的是，他们发现了生活里简单的快乐。”

不得不说，尼泊尔的年轻人们只用几天就推翻政府之时，中国的年轻人们却是想要躺平而不得，下班捡菜反被好评，显得格外荒诞讽刺。

后者如何才能不再被轻视、发出有分量的声音、真正不躺平有希望，前者其实已经指明了方向。

别在这里痴心妄想了，几千年了，这块土地上的群牛马能破这个局吗？
大猪踩踏板有食物吃，小猪会上来抢，单只小猪踩不动踏板，必须很多只小猪集体踩踏板，你是小猪，你该如何选？
我们都是猪，别的猪去奋斗，我只需要躺着就有可以获利，我去奋斗，别的猪就会躺着收益
你是大猪，你如何选？
大猪最优选择是离开这里，离开这群猪，小猪的最优选择是躺着等别的猪成为炮灰，然后躺着有收益
谭嗣同要被砍头了，别的猪只是乐呵呵的吃人血馒头，刽子手手对谭嗣同说，这群猪不值得去掉脑袋
那么我问你，你如何破这个局
尼泊尔人不是猪，而我们这片土地上都是猪
你我都一样，

年轻人不要幼稚  老登不要煽动  想办法走  有钱没钱都不要紧  要下定决心就出去    打不过  躲得起

不要想着掰手腕  他们不会手软的    没有杀爹的心都不能控制到今天

去过一次尼泊尔，大概14年的时候。那边的人是真放松。大家都差不多穷。我给一个乞丐点钱，他还递给我一支烟，可惜我怂了，不敢接。

不知道尼泊尔的生育率是如何的

兲朝人口基数太大，闭着眼杀都杀不完，所以没人把人命当回事

说的很对

64之后~三年疫情，早已证明这片罪恶的土地上不会再有群体觉醒！

感谢分享

  你还没认清现实情况

谢谢分享

感谢分享勿忘提肛

1024

兲朝人的磨难时代轮回，大多数人的苦难配得上他们的认知，虽说也是社团洗脑所导致的呢。

尼泊尔人民站起来了

发帖辛苦

64之后~三年疫情，早已证明这片罪恶的土地上不会再有群体觉醒！

感谢分享

什么叫血性

直接推翻吧

感谢分享

谢谢分享

支持发帖

早完早好

15年去尼泊尔 虽然穷 加都核心市区50米一个乞丐 但是穷而不乱 社会很有秩序 投抢盗奸倒是很少 不知道为何现在落入此般田地