在清华园西装革履的人群中，有一个人，是在背后就能被人认出的，这个人，就是王国维，因为，他的脑后拖着一个辫子，这在清华园，独一无二。他的儿子回忆说，由于每天梳理辫子，很是费事，他的母亲曾经劝父亲把辫子剪了。其实，在王国维担任清华国学院导师的时候，清废帝溥仪都剪了辫子了，而且剪的一头标准的西人发式，他这个曾经的南书房上行走，还留着辫子，至少在政治上，已经没有任何意义了。

大概王国维也知道这一点，所以，他回答他的妻子说：既然留了，又何必剪呢。留辫子，不为什么，留就留了。保持一种习惯，不需要什么理由，甚至，都不像辜鸿铭一样，特意地为了标新立异。

所以，王国维自沉昆明湖之后，他的好友罗振玉说他是殉清，其实是不对的。此时，早就被驱逐出宫的溥仪，已经没有了小朝廷，南书房已经不在了，自然，王国维这个南书房行走，也不复存在。虽然，王国维对清废帝有知遇之情，但是，如果在溥仪被赶出宫的时候，他选择自尽，倒是可以这样说，可到了1927年，小朝廷早就没有了，还殉什么清呢？王国维死后，罗振玉为了证明他的死是殉清，还伪造了王国维给溥仪的遗折，可惜，造假的痕迹太重，据说溥仪看了，都不大肯信。

王国维保留辫子，对清帝有感情，更多的是基于一种文化情愫，否则，在张勋复辟之前，他由于跟复辟的谋主类的人物沈增植关系密切，完全可以跟沈增植一样，来到北京，掺和掺和，但他没有。

王国维的自沉，主要还是基于恐惧和绝望，因为，对此他早就有预感，当年十月革命一声炮响，中国几乎没有人有啥反应，陈独秀李大钊连个动静都没有，但王国维却对此怀着深深的忧虑，在他看来，一股赤潮，有可能席卷中国，自打民国以后，就有这个可能性。这一点，可以从当时他的书信中，就可以看出来。
而大革命的到来，印证了他的预感，叶德辉人不怎么样，跟王国维也没有什么交集，但是，这个人，却是个读书种子，一个老迈的读书人，就因为骂了几句娘，就被公审枪毙，这对他的刺激太大了。他又是一个固执，而且敏感之人，心里有什么，也不愿意跟人说。走了绝路，再正常不过了。

王国维留着辫子，走到了另一个世界，年仅五十岁。

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虽然，王国维对清废帝有知遇之情，················什么乱七八糟

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