《太平年》有很多优秀的地方。
比如黄龙岛岛主说“人民不感谢黄巢”，比如耶律德光讨论什么是“胡汉”，比如桑维翰讨论什么是“卖国”，比如冯道讨论什么是“封建”……体现了编剧非常高超的键政水平。
这些有深度的细节，才是大家喜欢这部剧的原因。
这不愧是今年最优秀的一部电视剧。
但它并不是完美无缺，我来唱个反调吧。
首先，钱弘俶和吴越国不应该是主线，因为真正的历史上钱弘俶毫无存在感，那个时代的主角不是他，他也没有资格和郭荣、赵匡胤他们把酒言欢、讨论天下大事，更没资格在中原朝廷上慷慨陈词、刺杀军阀……这个剧的主线，还是拍成了古偶爽文。
其次，南唐被拍成“反派”，非常离谱，甚至还用金陵底层人民的贫困，衬托吴越国人民过得好，搞得像地上天国一样，这纯粹就是胡扯，吴越国因为地域最小，资源最差，在当时的赋税是最重的，对人民的剥削一点都不少，吴越所谓的“包税制”，更是纵容了地方士绅对基层的掌控权……你可以拍南唐这里不行那里不行，但借此吹嘘吴越先进，那就有点可笑了。
不是说南唐有多好或者有多坏，而是在五代十国的时候，各个政权之间并没有所谓的“正统”和“非正统”，谁都有资格争天下、争正统，南唐自称是“大唐”的继承者，也是有原因的，因为南唐开国李氏父子确实算得上雄才大略，南唐最盛时疆域广阔，辖境包括今安徽、江西、江苏大部，以及福建、湖南、湖北局部地区，共三十五州，人口超过五百万。无论是经济实力还是军事实力，都是当时数一数二的……它之所以失败，不是因为李氏父子无能，不是因为李氏父子无道，而是遇上了不世出的政治家柴荣。后周可以嘲讽南唐，但吴越没资格。
我知道，“纳土归宋”是主题，但“宋”并不是个得国很正的王朝，甚至可以说，宋也就是个割据政权，和南唐没有本质区别。吴越国归宋，不是因为什么钱弘俶深明大义，而是因为他们太弱了，所谓的“事大”主义，也并不比南唐更高明，在五代十国时代，吴越先后奉后梁、后唐、后晋、后周、宋为主……谁兵强马壮、谁赢了中原吃鸡大战，就投靠谁，这叫什么？在没有正义非正义的封建时代，难道它还比一直抵抗的南唐更值得尊重吗？那么今天一直事大，谁强依附谁的某些小国，一直当美国走狗的某些小国，也值得尊重吗？
还有人说因为吴越不抵抗，促成了北宋“和平统一”，保留了南方完整的官僚和经济制度，难道这是好事吗？正因为没有通过战争统一，没有彻底铲除南方宗族世家在地方盘根错节的势力，导致朝廷根本无法真正掌控东南的财政权和治理权……这样的祸患，一直延续到宋朝灭亡，这不是功绩，这是万世隐患。
最后，电视剧为了美化吴越，顺便就彻底美化了宋，对五代末期真正的大英雄郭威、郭荣一笔带过，把赵家抬到了极高的位置，强化了赵家的正统性，实际上，赵匡胤的赵弘殷本人就是个长期投机的军阀，先后投靠后唐、后晋、后汉、后周，几面下注，是政治投机的一把好手，赵匡胤在后晋、后周早期并没有什么存在感，他也没资格站在郭威面前，参与国家重要政策，他甚至是郭荣一手提拔的……暴打契丹的是郭威和郭荣，废除苛政和繁重赋税的是郭威和郭荣，开疆拓土的是郭荣，创立制度让人民安居乐业的也是郭荣，这个剧里，赵匡胤很多事情都贪天之功了。
赵宋篡周，是实打实的历史，赵匡胤不但欺负孤儿寡母，夺了后周天下，历史上，连赵匡胤的亲密战友都讽刺过赵匡胤“你死后怎么去见周世宗”？
赵家的官僚文人们为了粉饰宋的正统，修史书的时候故意给郭荣改了姓，改做了“柴荣”，实际上，郭荣到死都姓郭，从来都没有姓过柴。更无耻的是赵匡胤的弟弟赵光义，还因为郭威的出身低，恶语贬低过郭威……然而他这个高粱河车神，有什么资格贬低郭威？
电视剧里，为了抬高宋的正统性和合法性，让郭荣临终前把黄袍送到了赵匡胤手上，还拍出一版极为“温馨”的“烛影斧声”……如果郭荣和赵匡胤真的如此推心置腹，那么郭荣的孩子们为什么不是莫名其妙的“早逝”，就是“不知所终”？如果赵氏兄弟真的如此互相信任，请问多年之后，赵匡胤的儿子赵德昭是怎么死的？整个北宋，宋太祖的血脉都哪儿去了？
说到底，赵匡胤不过就是个司马懿而已，赵宋，也不过是个西晋而已，甚至还不如西晋……得国不正，长期靠统治阶级的互相妥协和媾和维持统治，最终灭亡的时候也毫无体面可言，甚至还不如南唐。
千载之下，史书自有定论，人民也自有爱憎。
《太平年》，优秀在各种细节，而不是“为了醋包的饺子”。
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